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华胥犹如没事一样的返回了部落,这慢慢的华胥发现自己已有身孕,三年来没有降下孩子。尽然未婚怀孕,并且一孕三年。这件事慢慢的在部落中传开。
本来如花似玉的女孩,发现自己的肚子大了起来,顿时迎来了周围异样的目光,要知道虽然此时母系社会向父系社会过度,但是人族已经渐渐地侧重父系社会,一个男人可以有几个女人,一个女人未婚先孕,这是违反规矩的,是要被赶出部落的。
不过毕竟是部落华胥女,而且华胥女以前有很多小伙子追,往日情逢依旧,所以将她留了下来,不过需要做很多又苦又累的活计。再也不像以前那样,每次华胥劳作,都有好多小伙子帮忙。
不过华胥女不在意,随着她肚子一天天变大,他渐渐散发出一种母性的光辉,虽然日子过得清苦,不过倒也幸福,她只想着,将来生下一个儿子,那么对部落的贡献就大了,到时候一切都会好的。
不过随之而来的,是一番厄运,她肚中孩儿,怀孕三年,尽然丝毫不减分娩,平常人类,十月怀胎,孕育三年这种怪诞的现象,还是从来未闻。
周围的眼光,从原来的异样,变成不解,最后变成恐惧,因为他们猜想,华胥女肚中的胎儿,不是人类婴儿,而是鬼胎,或者妖胎。妖族屠戮人族,鬼怪之类在人族的灵魂深处都觉得忌怕,所以又有一种说法,那就是妖胎不祥。
他们觉得应该杀了华胥女,将不祥解除,不过随后他们又害怕不能制服妖胎,所以最终决定,将华胥女赶出去,远离部落。
怀着悲伤的心情,华胥女离开部落,离开父母,离开族众,泪洒满裳……
在雷泽附近建造一个草屋,每天自己采集野果度日,慢慢的要感觉自己腹中的婴儿要出世了,华胥再也不能出去采摘果实。可清晨都会有麒麟前来送一些果实。无数神鸟每天都环绕在华胥草屋上空。
华胥部落的人们经常看到神龙彩凤绕于华胥草屋前,每天更是有麒麟送食,认为华胥怀的不是一个妖怪,可能是什么神仙。于是大家纷纷上山把华胥接回部落里。
就这样华胥在部落里有生活了半年。突然华胥发出一声凄惨的叫声,顿时天地变色,日月暗淡,整个部落充满了祥瑞,一道神光,两道神光,千万道神光飞起,化作诸般异象,首先是一个人首蛇身的巨蛇,身为相连,随后天上一龙一凤,龙凤呈祥,又有青莲朵朵,清醒自然,琴音响起,奏响天音,还有那天光祥云,点缀其间,气势恢宏大气突然,天空一声惊雷,异象全都消失,随之而来的是,一声婴儿的啼鸣,不过这声音丝毫不比天雷的声音小,好像欲与天相争比高。
洪荒大地,许多大能好像都听到了这声叫唤,诸位圣人将视线投向华胥部落。
只见华胥已经白发苍苍,面容枯槁,死气沉沉,而她的身边,婴儿瓜熟蒂落,这小孩人首蛇身,不过三息之间,他变成与人族无异的双腿。
女这婴儿只是最开始出生那一刻哭了一声,响彻天地,好像要告诉诸天他的出世,随后就不再哭了,只是眼神好奇的看着周围的世界,时而沉思,时而微笑。
华胥部落看到异象消失,敬畏的拜了拜,女娲将伏羲化作的婴儿放于族长的门下,然后翩然而走,女娲看着婴儿伏羲,最后深深地叹了口气。
伏羲转世三日能言五日能行,一日一岁,让部落众人都充满了敬畏。
等到伏羲出生十五日之后便开始与族人出去采集和打猎。每一次打猎只要有伏羲在就会有大丰收。
就这样过了几个春秋,老族长渐渐的感觉自己将要魂归后土,便把族长之位传给伏羲,希望伏羲能带领族人,让族人都能,吃饱。
伏羲感觉自己的压力越来越大,族里无数问题需要解决,为了解决部落里食物的问题伏羲天天在那里思考。
看见那蜘蛛在山间结网,有昆虫竟然自投罗网。伏羲大受启发,用那藤条编制成一张网,把网放在水里,树林里。有鱼儿自动进入那网中,伏羲召集部落中的人讲述此事,让部落减轻些负担。
见野兽奔跑的时候跌落山洞,伏羲开始研究洞穴,学会了制作陷阱。人类开始不需要用蛮力与野兽搏斗了。
随着部落捕获的猎物越来越多,有些猎物杀死也吃不完,伏羲就用木桩做个围墙,把没有死的野兽圈了起来,等什么时候缺少食物什么时候在吃。不过看着部落一天天的壮大,伏羲却不高兴,因为看着与自己部落交易的部落生活窘困,就想起整个人族的孱弱,他心中不忍,遂将结网捕鱼,陷阱捕猎,蓄养牲畜,交换物资等等技术还有想法都传播了出去。
石器时代的人族,简单而又质朴,随着华胥部落的日渐兴盛,传遍了整个人族,人族都了解了伏羲的生平事迹,认为是圣人降世。不知不觉之间,伏羲的一举一动改变了人族的格局,许许多多的人族,因为伏羲的办法而温饱,无数的人族因为伏羲而活命。为了感激伏羲的功绩,很多部落邀请伏羲来自己的部落指导。
哪怕是那远古三祖有巢氏,缁衣氏,燧人氏的部落都邀请伏羲过去,可见伏羲功劳之大。