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梅山是山,又不是山。
说它是山,是因为它源起于山,说它不是山,是因为它完全可以脱离山而存在。
梅山到底源起于哪一座山,没有人能说的清,究其根源,极可能是历史太过悠久。有人说从三皇五帝开始就有梅山之说了,即便是最晚的说法,也可追溯到秦汉……。
在民间,梅山的主角绝对不是山,而是那些学法有成,会请神施法的高人,这些人都会“梅山大法”,普通民众提到他们时,会以神秘而又敬畏地说他们有“梅山”。
当然,“梅山”也有厉害与不厉害之分,高下之别。相传“梅山”厉害的人有种种神通,其中有的是小法却用得较多而且于民有利,比如被蛇、蜂、蚊虫或狗之类的咬了,“梅山”可以“起水”或者“起土”,为被咬之人去痛、消肿、驱毒,一般来说都会立竿见影的;刀伤出血不止,“梅山”可以“封血”,一般来说如果不伤了大动脉,也会很快见效;可以“收吓”(令受惊者心安)、“招魂”、“摘疡子”(不动手术将小肿块去掉),进行各种施法治病的活动,而且见效快,效果好;至于正骨、接骨,治跌打损伤之类的,对会“梅山”的人来说,都是小术。这些都是普通民众所能直接看到的“梅山大法”。至于一些通天彻地、呼风唤雨的法术,普通民众是不可能看得到的,因此有人信,也有人不信。
其他的如“下卡”(就是令吃饭吃菜的人喉咙被卡)和“打卡”(让已经被卡住喉咙的人通畅),以及“剪刀法”(把人的裤带凭空剪断)、“雪山水”(令别人烧水不开,煮饭不熟)都不过是会“梅山”者的雕虫小技而已,真正会“梅山”者称之为“野法”,虽然也属于“梅山”,但大多是旧时“强叫化”的手段,一般“梅山人”是不屑为之的,而且碰到这样的人一般都会暗中警告,如果不听警告的话,这些“梅山”高手只需一意之间就能令这些施“野法”的人立受反噬。
真正的“梅山”高手可以在打猎的时候令猎物自投罗网;可以空手捕鱼,只须围着池塘转一圈,鱼就会自己到岸边任他捉,在田边捉泥鳅、黄鳝也是一样;还有“蛇法水”,一碗水下去就解了蛇毒,可以作法让蛇聚拢来,遣散开去(据说如果蛇法水不到家,也可能聚得蛇拢,却遣不散,而受到反噬);可以施“神打”(隔空打伤人)“点打”(点到人身上打伤人),只有同样会“梅山”而且法力更高的人或者施法者本人才可解;可以“起数”,知道失物去向,是遗失还是被偷,被偷的话是几个人偷的,还有没有可能找回来。这些法术普通民众一般来说不大会看到,大多数人都只是听说而已,但一般说来,传者言之凿凿,听者深信不疑。
“梅山法术”的传授,都是靠师徒口口相传,到最后出师时得“打脱师卦”,打脱师卦是很重要的一步,日后徒弟法术是否学到手,就要看能不能“观元神”,就是回忆起师父“打卦”时的情景,从日期到天气,再到什么时辰,在哪个地方,周围有些什么景物,当是师父的表情种种,越详细法术就越灵,最好是能够情景完全再现。当然“梅山文化”包罗万象,远不止这些,其中有的现象可以用现代科学解释,而有的是无法解释而又实实在在看得到的。
“梅山”并不是讲的哪一座山,而是一个地域,这个地域的界限比较模糊,没有人可以确切地划分出来,而且在不同的历史时期这个地域是不确定的,相传最大的界限包括现在雪峰山脉的区域,以及由此向西达到云南、缅甸。而到现在,梅山文化主要流行于安化、新化、益阳、桃江、涟源、冷水江等湘中地区。核心区域当属安化和新化,其辐射范围则几乎遍布整个中国,甚至影响到东南亚一些国家。